La Felicidad

LA FELICIDAD

Una persona no puede ser Feliz si no sabe definir la FELICIDAD.
No se puede buscar ni encontrar al que no sabemos como es y dónde está.

En la historia de la humanidad la mayoría de las personas no fueron felices ni lograron la Felicidad (Ananda) por simple ignorancia (Avidya). Es más cuando la lograron ni siquera sabian como cultivarla.

François Marie Arouet (Voltaire) era un persona sincera y expreso lo siguiente: Buscamos la felicidad, pero sin saber dónde, como los borrachos buscan su casa, sabiendo que tienen una.

Thomas Chalmers tenía serios problemas para ser feliz, estaba muy desorientado para él la dicha de la vida consiste en tener siempre algo que hacer, alguien a quien amar y alguna cosa que esperar.

Freud no lo puso definir y utilizó una frase interesante pero vacía más ligada al poder que a otras cosa: Existen dos maneras de ser feliz en esta vida, una es hacerse el idiota y la otra serlo. Freud confudía la felicidad con el placer.

Jean Paul Sartre intentó definir la felicidad pero en su definición no logró hacerlo solo dijo: Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace.

Emmanuel Kant se saco un pasaporte a ser infeliz con su definición de Felicidad: La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación. Esto es uno de los mayore disparates de Kant. Solo Henry Van Dyke hizo una definción bastante feliz de la felicidad afirmando:

La felicidad es interior, no exterior; por lo tanto, no depende de lo que tenemos, sino de lo que somos.

Ya sabemos que depende de los que somos, de nuestro self se nuestro ser mismo. Más alla de lo que tenemos. Es un algo interno. ESPIRITUAL

Epicurio nos enseñó que ser feliz es experimentar un placer mental y físico y conseguir evitar el sufrimiento mental y físico. No esta mal su definición pero el placer mental no es la felicidad porque la mente no puede ser feliz
Solo tiene deseos que sastiface. El placer es físico, y la alegría es una emoción que compromete al ESPIRITU y al físico. Epicureo se olvido el ESPIRITU como le paso a Freud.

Aristóteles le enseño a Alejandro Magno que Ser feliz es autorrealizarse, alcanzar las metas propias de un ser humano. Y esta definición es casi perfecta. ¿Pero que es autorrealizarse?

Ser feliz es algo simple, es un sentimiento que se puede medir.
Y tiene un definición simple

La felicidad es un estado espiritual que expresa satisfación.
La felicidad es un sentimiento que perdura en el tiempo mientras la alegría es una emoción pasajera.

Buda enseño que Dukha es insastifación y se lo traduce por sufrimiento. El Sufrimiento es ESPIRITUAL y el dolor es físico.
Lo contrario al Dukha es el Ananda o sea la Felicidad que es la sastifación. Cuando uno no sufre esta feliz y cuando está feliz no sufre.

Ananda, La felicidad es un estado espiritual que expresa satisfación.

Formula matematica de la FELICIDAD en 24 horas.

Si uno tiene 3 horas de alegría una de tristeza, 10 de contentitud o santosha. 2 neutras. 8 de nidra o sueño en tranquilidad. Su día fue feliz
Si sobre 30 días, una persona tiene 27 días felices se puede decir que fue un mes feliz.

Par ser feliz hay que cultivar Emociones positivas: contemiento, predisposción positiva, optimismo, éxtasis, alegría, orgullo, serenidad, tranquilidad, comodidad, concentración y gratitud.

La Felicidad tiene un secreto y es que se acumula en santosha.
Sin santosha no se puede edificar el Anada.
Tener una actitud positiva y estar contento es lo que permite ser feliz.

Ananda, La felicidad es un estado espiritual que expresa satisfación.

La felicidad es un estado espiritual (anímico o afectivo) de plenitud existencial en el cual se siente la vida como algo profundamente positivo y digna de ser vivida en toda su dimensión.

Texto de:  SWAMI MAITREYANANDA

Mantras

Mantra Bhava
(Bhava = Sentimiento)

El canto de los mantras nos conecta con estos sentimientos, emociones y estados espirituales

Bhakti = Devoción
Prema = Amor universal
Maitri = Amistad
Karuna = Compasión
Mudita = Alegría
Sama = Calma, tranquilidad
Ananda = Dicha

La utilización de los Mantras en Pranachikitsa será tanto para generar energías de sanación antes, durante y luego de la armonización, como también para la activación de ciertas energías necesarias en nuestros chakras. La invocación de Mantras durante la armonización conducirá tanto al que da como al que recibe a estados meditativos ayudando al proceso de sanación y armonización.

El canto de mantras nos conecta con energías específicas que afectarán la espiritualidad de quienes están compartiendo las vibraciones de ese canto. Los sonidos y esas vibraciones que se producen poseen una fuerza que ayudará tanto al armonizador como al armonizado a alcanzar la integración con el Todo. Ambos intentarán apropiarse de esa fuerza o poder que los mantras liberan.

YANTRAS

Los Yantras son de origen Hindú y tradición tántrica, a diferencia de los Mandalas que son de origen Budista.  Ambos funcionan como instrumentos para ir conduciendo al alumno a la introspección (Pratiahara), concentración (Dharana) y finalmente meditación (Dhyana).

Éstos son representaciones de lo Absoluto, del Holos, del Todo. También existen algunos con formas geométricas y colores determinados que convocan energías especiales del universo, representadas en la forma de una deidad, por ejemplo Ganesh, Shakti, Durga, etc.

En la meditación con Yantras se interioriza y desarrolla nuestro camino hacia la realización espiritual, hacia la integración con el Todo. A través de la construcción de un modelo geométrico y su visualización.

Cuando uno lo dibuja o lo pinta comienza a transitar la introspección y la concentración. La meditación comienza en la observación conciente. Continúa en una visualización profunda del mismo, hasta llegar a sentir la identificación total, hasta el punto de no saber si el Yantra ya es parte del propio interior o es uno el que penetra sobre el mismo, disolviéndose el practicante en un mismo Todo.

Al pintar un Yantra puede leerse el estado de nuestros tres planos: mental, físico y espiritual, EN ESE MOMENTO. Por lo tanto, tenemos que liberar la mente y todos los conocimientos previos, para expresarnos en totalidad y sincerarnos con nuestro estado. Cada vez que pintemos o dibujemos un nuevo Yantra será distinto al anterior. Los colores (Varna) serán uno de los parámetros principales con los que vamos a leerlos.

La caja del Yantra representa nuestro físico, el medio nuestra mente y el centro nuestro espíritu.

                                                                    Ganesh Yantra

                                                                     Shakti Yantra

                                                                

¿ Qué es Kundalini Yoga ?

El Kundalini Yoga es el Yoga que busca despertar la Kundalini Shakti (enroscada tres vueltas y media en la base de la columna vertebral – Muladara Chakra). La serpiente Kundalini es de un color rojo profundo cuando está en el Muladara Chakra, al ascender va tornándose turquesa, el color del Prana (energía vital) hasta llegar a la coronilla siendo una explosión de luz dorada.

La energía Kundalini la tenemos todos los seres vivos, su energía femenina y creadora ascenderá para purificar todos nuestros nadis (corrientes de energía internas), nuestros chakras hasta el Sahasrara Chakra (Sobre la coronilla) uniéndonos con la energía universal.


El verdadero Kundalini Yoga es shivaita y todos los mantras y técnicas que se practican son dedicados a Shiva, Shakti, Ganesh, Subramanya y Ayappa en sus diferentes formas.


Sin Mantra Yoga y Samgita Yoga a Shiva y Kundalini Shakti no hay Kundalini Yoga.
El Nada Yoga es el yoga del sonido y del mantra, las formas más sutiles de existencia q se utilizan para controlar la energía de los chakras. En la práctica de Kundalini Yoga gracias al Nada y Mantra entramos en estado de Laya: nuestra mente se disuelve en la existencia, desaparece la duda y la ilusión del pasado y futuro.



Kundalini Shakti Mantra
"Este mantra, que me fue revelado en una profunda meditación con la Escuela Hara Shiva, favorece el despertar de la energía kundalini y su ascenso por el canal central (sushuma nadi), generando la renovación total de la energía de cada chakra y quemando las impurezas de la mente: apego e ignorancia."
Swamini Yogashakti 
KUNDALINI SHAKTI MA

Om Shakti Ma Kundalini Shakti Ma

 Jaya Matakali Namaha Kalidevi Kalidurgue Namaha

 Krim Kali Kapalini Ma Kalidevi Kalidurgue Kalima

 Krim Kali Kapalini Ma Mahakali Matadurgue Kalika



Haridas Chaudhuri: “Shakti actúa en el individuo como energía psicofísica fundamental latente (Kundalini). Las distintas funciones vitales y mentales constituyen diferentes modalidades operativas de Kundalini. Cuando Kundalini se activa el ser humano se reorienta a lo espiritual y se estimulan centros de percepción extrasensorial. La meditación acontece espontáneamente y se inicia un proceso de profundización de la conciencia y de expansión gozosa de uno mismo”


La práctica de Kundalini Shakti Yoga incluye las técnicas de: Mudras (sellos que invocan a puntos de la energía universal), Mantras, Bija Mantras y Pranayama, entre otras técnicas.

Esta sería una pequeña introducción sobre las prácticas que desarrollamos en las clases de Kundalini Yoga, para un primer acercamiento.

La explicación sobre las diferentes técnicas utilizadas y los Shiva Sutras (textos utilizados como base teórica del Kundalini Yoga) serán desarrollados más adelante.


Agradezco especialmente a Swami Yogashakti por enseñarme día a día sobre esta filosofía de vida. Y eternamente a mi Maestro Swami Maitreyananda.


Namasté!

                                                    Hara Shiva! Om Namah Shivaya!

                                        Shiva y Shakti. La unión de las energías masculina y femenina.

Que es el Purna Yoga Integral? De Swami Maitreyananda

SWAMI ASURI KAPILA BASO SUS ENSEÑANZAS en la FILOSOFIA DE AUROBINDO , LA PRATICA DE SIVANANDA y LA ESPIRITUALIDAD de RAMANA.
Swami Maitreyananda desarrolló y fundó el yoga integral de América del Sur haciendo crecer la sintesis de Aurobindo, Sivananda y Asuri Kapila.
Llevó las ideas de Aurobindo, Sivananda y Asuri Kapila a la practica estableciendo esa sintesis e integrabilidad en las clases prácticas y no solo su filosofia.
Sus clases tienen asanas, pranayamas, mudras, swaras, relajacion, ejercicios, pratihara, concentración, meditación y mantras además de música. Dejando la visión de meras posturas de yoga. Para permitir un verdadero trabajo integral.
El maestro diseñó y clasificó unos 40 saludos o ejercicios dinámicos de yoga básicos, y cada uno de ellos tiene su kramaji o serie con variantes para principiantes, nivel medio y avanzados.
En la Escuela Internacional de Yoga Integral® sus clases se caracterizan en la enseñanza de los 40 saludos o ejercicios secuenciados.
Swamiji es el creador del Namaskars Yoga o Saludos del Yoga a los tres clásicos saludos del Sol, Luna y Buda, agregando los saludos creados por él. El Maestro ha creado las series del Gato, el Perro, el Niño, el León, la Pinza, la Abeja, la Lombriz, el Barco, el Tigre, el Ratón, el Perezoso, el Guerrero, el Jinete, la Mangosta, la Cigueña, el Caracol, el Mono, el Pato, el Cisne, el Sapo, la Araña, el Delfín, Asanga, la Liebre, la Hormiga, el Triangulo, el Erizo, el Cocodrilo, el Penitente, entre otros.
El Yoga Dinámico (Gatizila Hatha Yoga) en la tradición de Yogacharya Dr. Estevéz Griego (Swami Maitreyananda ) es uno de lo más divulgados actualmente pués tiene series (kramajis) precisas desarrolladas por él, que se han hecho famosas mundialmente siendo utilizadas por diferentes escuelas y maestros en todo el mundo.
Cuando uno ingresa a una escuela en donde hay variedad de saludos y namaskar sabe a que el origen de esa escuela está influenciada en Swami Maitreyananda Yoga.

ESTILOS DE YOGA enseñados por el Swamiji
Los estilos de yoga que enseña el Maestro son cuatro:
1) Estilo estático,
2) Estilo dinámico,
3)Estilo rítmico , y
4) Estilo ecléctico.

LOS EJERCICIOS
Los diversos ejercicios tienen posturas que obran a un mismo tiempo sobre el plano físico, el plano mental y el plano espiritual de cada individuo.
El maestro Swami Maitreyananda generó una síntesis única de todos las formas (ejercicios) y saludos de yoga y yogaterapia. Diseñando así un sistema de vyayamas basados en los movimientos de los siete referente corporales que componen el cuerpo humano: el tronco, las piernas, los brazos, el cuello, las manos, la cara y los pies .

PADAVI YOGA
Es el método el maestro trabaja con 5 posiciones en cada postura. Esto permite clasificar las posturas.
El maestro clasificó además las posturas de tronco, de piernas, de brazos, de cuello, de manos, de cara y de pies.
El Maestro agregó a la Alineación del Yogacharya Iyengar la Lateridad y las asimetrias del Swami Maitreyananda Yoga. Creó los enganches y pasajes diferenciados entre posturas y posiciones. Inventando el Yoga Artístico, el Yoga Artístico en Duplas y el Yoga Rítmico.

Los 18 Pasos del Yoga Artístico, angas de Zilpa Yoga - Kala Yoga ®
1) Asana, postura de yoga
2) Pranayama, control de la energía
3) Swara yoga, respiración yoga
4) Ekagrata, atención
5) Dharana, concetración
6) Sagita-nada. música externa e interna
7) Mudra: sello y gesto de yoga
8) Sambandha, enganche o link
9) Bhava, sentimiento
10) Gati yoga, movimiento yoguico
11) Gatizila yoga, yoga dinámico
12) Samanvaya: coordinación
13) Tala, rítmo y timeming
14) Pravaha, fluir
15) Kramaji, secuencia o serie
16) Pravaha Krama, coreografia de asanas
17) Kala Yoga
18) Samyama, Dharana, Dhyana y Samadhi.




EL METODO
El método se practica en forma individual, en parejas, grupos en forma de arte o en forma deportiva. Luego existe el Yoga Rítmico que su inventor diagramo como un yoga artístico rítmico y sincronizado.
Dividió el Swami Maitreyananda Yoga ® o su método de Yoga Integral® en:
NAMASKAR Yoga (método creado por él); Tiempo: 15 minutos
SERIE ASANAS o Purna Kramaji; Tiempo: 35 minutos
PRANAYAMA y Swara Yoga; Tiempo: 5 minutos.
MEDITACIÓN; Tiempo: 5 minutos.
RELAJACIÓN y Mantras o Bajans; Tiempo: 15 minutos.